過去コメント

報道の自由(笑)

110件のコメント

ロボ 2011/07/20 23:17
107≫悪意なんて無いさ、だって様付けだぜ？2chのカキコが便所の落書きと言われる原因は匿名だからなんだけど、黒木ルールすら守らず、自分の意見を出さずに人の話を批判する人間は生理的に受け付け無いんだ。アレだよ、小学校のクラス会の時にイキがってる奴が、自分の意見出さずに人の意見ダメ出ししてるの見たら、ムカつくじゃん？だから便所の落書き製造機君→（いや、それは言い過ぎだな）→トイレの紙様、な訳
ロボ 2011/07/20 22:57
107≫省略すれば、「65もっとよく考えろよ…」。わざわざ情報を全展開すれば、「必死こいて小難しく…」って、小難しくも何も、日本人であることの条件を書いた際に考慮した理論を展開しただけで、特に難しいトコ無いハズだけど。
ロボ 2011/07/20 22:19
106≫基本はテレビ見ながらか、電車移動の時にカキコってるよ。
えっちな名無しさん 2011/04/12 19:05
なに必死こいて小難しく小難しくしようとしてるんだか。50は自分の明らかなミスではあるが相手に自分の言いたいことはそのまま通ってる、91は自分の言ったことが通じてないってことだけだよ。紙様wとしてはその論文もどきは20点ですが、お前が自分で自分が神と言い俺はそんなの全く言ってないのに揶揄するにしてもなんで俺が紙様になるねん。明らかな悪意あるミスリードがあるので残念ながら0点です
えっちな名無しさん 2011/03/31 08:14
ロボが暇人すぎてワロタ
えっちな名無しさん 2011/02/15 21:33
帰化したら簡単に選挙権与えられるのに　なんで帰化しないかを考えれば・・・
占拠ロボ 2010/10/02 19:25
103解り辛いな・・・要は、客観客観なんて小学生みたいなこと言ってないで主観を安定させて、磨いて、真に立派な人間に為りなさい。それがアナタの為、周囲の為、日本の為、世界の為なんだよ。じゃ、今日はもう呑み行く時間だから占拠終了〜。
客観的判別 2010/10/02 19:18
客観的判別マンセーには異義が有るので、ついでにカキコ。客観的判断の極みといえば、裁判所の判例至上主義が一番だと思う。過去の判例、判断基準を尊重する事で、時代（法の揺らぎ）や主観による判断のズレの一切を無くし、常に一定の結果を返す事が出来る。客観的判別としては時代、主観に左右されない至高に位置するモンだが、何十年前の日本と今の日本で同じ判断基準が通じる訳無い（永山基準で光市の事件を裁くなんて馬鹿げてるだろ？）だから裁判員制度の導入で（建前上は）時代による揺らぎを取り入れたんだけど、結局層化抽出法による標本の主観を取り入れる事で、時代に左右される客観性を得たんだけど。客観の至高を捨てて、社会から見た客観性を保持する為に主観を欲したんだぜ？まるで笑い話だけど、日本は画一的客観では無く、一億の主観から成り立ってる社会（集合体）だから、それが有り様なんだろね。仮に画一的な判断基準を為したとしても、少佐の言うトグサの入隊理由で全滅だぜ？心神耗弱で殺人者達が無罪に為り続けたのが良い例かな？
問答法 2010/10/02 18:35
問答法について、勝手解釈が有るので補足。問答法はソクラテスの生んだ真理探求の手法だけど、（以下勝手解釈）問われる、答えを聞く事による入力。問う、答える事による出力。この入出力を何度も繰り返す事で理論が（脳の内部処理的に）研磨され、真理に近づくってモノ（以上勝手解釈終了）自己の中に真理が有るってイデアー的な考えが前提なので、主観マンセーだから紙様には合わんかもしれん。
誤字「問い正す」 2010/10/02 18:23
判断規準によるが、新聞社規準なら「問いただす」。熟語規準なら「問い質す」かな？（専門じゃ無いから解らね）で、問い正すだけど、主観で悪いが俺規準なら正解。根拠はソクラテスの生んだ問答法。真理を正とするならば、問う事で正す事が出来、熟語として「問い正す」が成立する。（マトメ）まあ、文の適用範囲を制限しなかっただけの話だし、言葉遊びは嫌いだが、迂闊な線引きは自滅の元だな。元々言葉なんて時間で変化するモンだし、全然大丈夫の範囲だと思うよ。全然。
占拠ロボ 2010/10/02 18:04
以上で展開終了。以下補足。
質すの場合 2010/10/02 18:01
質すとは、不明点を明らかにする事・・・今までの紙様のコメが不明点を明らかにする為のコメで有ったなら、私側に態度の悪さを謝る必要が生じる。元の発端はキチガイ挑発であり、私の思考が安定している限り喧嘩調で始まったモノは理由無く収束しない（宇宙項の局所的膨張が安定しているが故にずっと膨張しちゃうみたいなもん）が、不明点を明らかにしたい人間に前提の省略や結論のデフォルメは失礼だね。（質すなら）高圧的な態度に目が眩んで確認を怠ったのは良くなかった。ゴメンよ。
誤字の指摘の場合（マトメ） 2010/10/02 17:44
誤字の指摘の場合50→91で紙様の考え方が曖昧、もしくは負け惜しみでコメっちゃう厨が確定。可能性として、紙様の主観蔑視は「紙様自身の主観の曖昧さ」が原因の可能性が浮上。
誤字の指摘の場合3 2010/10/02 17:36
他には90後の91の様に、自分の意見を（何の必要も無く）翻す事は「主観の脆弱さの表れ」に他ならないが、「主観による判断をキチガイと断定ざる、過度の主観蔑視」「客観的判別への固執」等の挙動と合致して、一つの仮説が容易に用意出来る。「己の主観が曖昧だから、他者の主観も曖昧に決まってる！客観マンセー」。まあ、可能性の範疇を超えない仮説だし、そうであって欲しくないが、もしそうなら、酷く惨めな思考ロジカルとは思う。
誤字の指摘の場合2 2010/10/02 16:55
では、50で「意味が通じてりゃ」が有るのに、91の誤字の指摘を何故したか？表層的な原因のパターンは色々有るんだけど、原因の根本として確定する事はただ一つ。「紙様の主観が脆弱で曖昧かつ、不確定」という事。コレは遡って50≫の「意味が」コメがタダの負け惜しみだと宣言しない限り（誤字の指摘なら）確定する。
誤字の指摘1 2010/10/02 16:44
紙様の50参照「意味が通じてれば別に良いと思うが、気になるなら謝ろう」これは、己の考えとして「意味が通じてりゃ」が有るけど相手側に譲歩も出来る姿勢が出てて非常に良い。50から読み取れる確定情報として、神様自身の考えとして「意味が通じてりゃ良い」が確定する。
占拠ロボ 2010/10/02 16:35
やっと纏まった時間取れたから93≫を展開するべ！するべ！
ロボ 2010/09/24 22:16
91≫これは難しい2拓だな・・・誤字の指摘のつもりなら紙様を罵りまくるだけだが、今までのコメ全体が「正す」でなく「質す」つもりなら遡って謝らんといかん・・・で、どっち？
占拠ロボ 2010/09/24 22:07
90≫マジで？占拠して良いんだ☆やったー！
えっちな名無しさん 2010/09/22 23:36
あ... やっぱり... 「問い正した」んじゃねぇよ「問い質した」んだよ。大丈夫、その勘違いで馬鹿にしたりしねぇから。落ち着け。
えっちな名無しさん 2010/09/22 23:30
w 君一人でブツブツ言っててよ (真性はちょっと相手にはしたくない。すまん)
ロボ 2010/09/22 21:32
また落ちだしたお！（怒）87≫（またデフォルメキャラの足が短いとかツッコんでやがる・・・散々己の勘違いで作り上げた矛盾を声高に「問い正して」たのに、自分の勘違いが指摘されればスルー・・・愚民オナニー並の紙様オナニーに耽られてもな・・・）最後まで読んだの？律儀だね。俺なら読まんけどw 最後で笑いに走ってしまったのは、ロンハーsp見ながら書いてたせいorz=3じゃ、おつかれ。
ロボ 2010/09/22 21:06
不安定だけど、何とか動くかと思って見てみたら、ロボ1抜けてんし・・・ロボ1「74≫なんで>理由は２つ。黒木ルールと、マッハの原理だよ。（ここでの黒木ルールは趣味趣向を自分の意見に勝手に変えた拡張型ね。考えを聞かずに相手を一方的に判別するのは卑怯だから、俺が君の発言力を測定する上で必要だったんだよ。便所の落書き製造機君w）（マッハの原理は、君の「おかしい」に相対するものを聞いただけさ。相対するモノが何も無い、もしくは場に出さないのに「おかしい」の指摘なんて、隻手の声の正解が判ると公言する様なもんだよw）」
えっちな名無しさん 2010/09/22 01:30
最初の方はなに言ってんだコイツと思ったけど、すまんが最後は笑った。まぁ自称ででも神様なんだもんな。そらかなわんわ。じゃ、おつかれ。
小ロボ 2010/09/22 01:21
75≫「いいか？」聞くって事は判断を委ねるっ事だな！じゃあダメー！俺書くべき事全部書いたし面倒だから離れるけど、君一人でブツブツ言っててよ！（ウンコ君直伝の愚民オナニー許可するからさ！）じゃ！
小ロボ 2010/09/22 01:20
75≫「問いただしたかったんだよ」客観的客観的ってリテラってたのに急に主観かよwワロスw「お前の意図とは異なる反応もある」ああ、想定内だ。萌えコピには常識の意味も知らず常識を信じて疑わんバカが多いが、無責任で良識の無い人間を相手にするのは、実に面倒でつまらん処理だ。
小ロボ 2010/09/22 01:20
75≫「己の身をわきまえているつもりw」「俺から見たら見苦しいわ。」←分不相応な意見だな。身をわきまえる前に、自分が便所の落書き製造機だと自覚した方が良い。便所の紙に見た感じを批評されてもなぁ・・・
小ロボ 2010/09/22 01:18
69.70≫「血筋を条件にするなら」って文の適用を限定したトコがすっぽり抜けてるんだが・・・まあ、誰でも納得系は全部に当てはまるから解釈違いじゃ無いが、全部に当てはまる事を自覚してたなら何で客観的判別に固執したんだろ？不思議！
小ロボ 2010/09/22 01:17
68≫線引きするのを否定しておいて(@ネトウヨの生みの親が言うな)、直後に61以降を書いちゃう>どう見ても線引かない側に判断してるんだが・・・判断と線引きはベツモンだぜ？そんな事言ってると、判断出来ないユトリーヌにナッチャーウヨ！
小ロボ 2010/09/22 01:16
「もっと視野を広げた方がいいと思うぞ。自分に籠ってないで。俺から見たら見苦しいわ。」便所の紙様の意見を流す事なく聞く人間と、自分の意見を出さずに一方的に矛盾を指摘してるつもりな人間は、どちらの視野が狭いんだろうな？少なくとも自分の解釈のし難い意見だからって早々に切り捨てる様な事は、俺はせんがな。
バカボンド小ロボ 2010/09/22 01:15
68≫「そんな曖昧なお前だけの基準を言い判断できると思う」俺の判断規準は俺だけのもんだから解る人間さえ活用すれば良いだけ。だから別に君が解らなくても特に支障が・・・解り易く明確なモノを好むのは米中の文化さ。石が存在した瞬間から全身全霊を以って石の様に、鳥が全身全霊を以って鳥の様に、日本人で在る事を自覚した時から全身全霊を以って日本人で在る事が、日本人である事の証明だよ。曖昧だと切り捨てたいなら好きに捨てれば良いさ。
ロボ5 2010/09/22 01:14
以上でデッカいとこツッコみ終わったから小さいとこもツッコんでこーか☆
ロボ4「誰もが納得出来る判断規準」 2010/09/22 01:13
証明でよく使う背理法だよ。（省略したが）条件付けで、日本人の判別方法として使われる規準を全部否、もしくは暫定否にすれば、客観的な判別方法という概念自体が否、もしくは暫定否になる。結果、客観ではなく主観的な判別方法の構築が必要になる。（中略）だから結論としての判断規準は主観である限り勿論、神様俺様だぜ？お前もだろ？便所紙さんw
ロボ3 2010/09/22 01:11
今回の曲解の主な原因として、俺がハナから「日本人で在る事の規準」を話している事に対して、横から表れた便所落書き製造機君が「他者が日本人である事の証明、判別方法」に固執した事に起因する。固執要因、根拠は色々有るかもしれんが一番は「俺の条件付け2」辺りかな？
ロボ2 2010/09/22 01:10
曲解誤解勘違いと推論と確定情報の整理がつかない君のために、面倒だが指摘してやろう。条件付けとは前提条件の確認。つまり演繹法における結論を導いた判断要素。（勿論、こいつが変われば結論も変わる）結論と判断要素をゴッチャにしてはいけません。（特に今回は条件付けの省略と、「要はって念を入れた上での」結論のデフォルメをしてるからね）
ロボ 2010/09/22 01:09
iPhoneはバージョンアップ出来ないせいで不調だけどメモ帳使ったから投下すんね〜
えっちな名無しさん 2010/09/21 02:08
>>71 何が言いたいかわからんなぁ… ま、いいよ。 >>73 なんで？お前の言う／必要としている日本人の判別方法なんてオレはとりあえず今は必要は無い。たとえあったとしても公言するほどの身じゃないと己の身をわきまえているつもりw お前の言っていることがおかしいと思ったから問いただしたかったんだよ。こういう場に書くということはお前の意図とは異なる反応もあるってのはわかってるだろ。オレは「わかった」からもうおしまいでいいか？
ロボ 2010/09/21 00:34
その間日本人の判別方法について書いといて。人にツッコム位だから、余程のもんだと期待しとりますよ、識者さん☆（もっとも、俺は日本人の判別云々より、記事の国籍=日本人に対して、自分の意見を交えてツッコんだだけなんだけど）
ロボ 2010/09/21 00:26
さっきからめっちゃiPhone落ちるんだけど！iPhone治ったら書くわ
ロボ 2010/09/20 23:58
66≫ちょゴメン比喩ウケタw「いきなry」は白黒付けたがる君の考え方に対するカウンター揶揄だよw自分で書きながら恥ずかしくて失笑してしまっただけだよ。改めて見て、また失笑だ（笑）
えっちな名無しさん 2010/09/20 14:48
訂正:オレにはとても62が「誰もが納得出来る判断基準」なもんには受け取れないな
えっちな名無しさん 2010/09/20 14:46
あ... 本当に理解していないの？お前自身「誰もが納得出来る判断基準が必要だけど、そんなもん現段階では無い」って、61で言ってるじゃん。にもかかわらず、62でゴネてるじゃん。オレにはとても62が「誰もが納得出来る判断基準が必要だけど、そんなもん現段階では無い」なもんには受け取れないな。そんな曖昧なお前だけの基準を言い判断できると思うお前は神かなんかか？＝キチガイってことだ。まぁ、お前はわかってると思うけどな... ほんとに見苦しいし残念だ。
えっちな名無しさん 2010/09/20 14:33
>>66 比喩じゃねーぞ。揶揄だぞ。線引きするのを否定しておいて(@ネトウヨの生みの親が言うな)、直後に61以降を書いちゃうお前だからな。もうちょっと...というか、もっと視野を広げた方がいいと思うぞ。自分に籠ってないで。俺から見たら見苦しいわ。
ロボ 2010/09/20 13:50
（論理展開が難しい突飛発言okで、それを揶揄＆挑発処理なら、俺も適当書きまくって困ったら揶揄＆挑発にしちゃお！）>何が日本を想う事（←漢字訂正ね、ごめんちょ）さあ？「シオニストであること(ry」が解るんなら解るんじゃね？野暮な事言ってねーで、いきな心で侘び寂び感じてみれば？（自分に失笑）>判別-何でもかんでも白黒つけたがるのはアメリカや中国の文化だよねー。リトマス試験紙じゃ有るまいし、一挙手一投足を長期観察すれば解ると思うけど？（ネットじゃムリだよ）
ロボ 2010/09/20 13:32
65≫なんだ、ただの揶揄＆挑発か・・・キチガイ断定って論拠が難しい、ってかネットだと無理に近いから期待して煽ってみたけど、そりゃ残念だわ
えっちな名無しさん 2010/09/19 13:07
>>59-64 だから、何が「日本を思う」ことだ？強い弱いってどういう基準だ？お前はそういうことを公言してはばからないってことは、お前は判断できる＝お前が判断するということじゃないか？しかもお前の基準に満たないのは日本人じゃないって言っているんだから、だから「キチガイ」って揶揄＆挑発したんだよ。しかも今回では"強く"思ってないと日本人じゃないらしいからな。もっとよく考えろよ...
ロボ 2010/09/18 21:39
「意味が通じてりゃ良いんだよ、通じてんじゃん」「まぁ、言いたいことはなんとなくわかるからいいとしよう」「どういう基準だ？誰が決めているんだ？お前か？すげーな。キチガイと断定ざるおえない。」意味が通じてんのにキチガイと断定ざれ、断定ざれた俺涙目wwwお前はウンコ君と同等レベルかー!（笑）
ロボ 2010/09/18 21:26
じゃ、俺の論理は展開したから次は46≫が「キチガイと断定」について展開してもらおうか？（笑）勘違いの思い込みでしたーって泣き顔が愉しみだおwwwゲラゲラwww
ロボ 2010/09/18 21:21
あ、ゴメン。書いてて面倒だから省略するわ。要は「自我=アイデンティティー」の中で日本を強く思ってる人間が日本人ね。日本国籍でも、日本より国際社会を重視する人間は世界人だし、外国籍でもラストサムライみたいな奴は日本人。「シオニストで有る事がシオニスト」「紳士たる事が紳士」みたいなもんだよ。
2.日本人の血筋で有れば日本人 2010/09/18 21:09
判断基準が明確に出来ないので暫定的に否。日本人の血筋は大和民族、琉球民族、アイヌ民族に大別出来ると考える人がいるが、途中で五族共和（漢字微妙）などの政治的拡張と縮小で、厳密化出来無い。別視点から考えるなら、（神話と歴史の関係を認めるなら）天津神は渡来だし、（遺伝子学を重視するなら）全人類がアフリカ人だし・・・血筋を判別理由にするには、誰もが納得出来る判断基準が必要だけど、そんなもん現段階では無い。